Сила псалтыри

Чудная сила чтения Псалтыри и святого послушания

Однажды в 1983 году, приехав в Троице-Сергиеву Лавру и зайдя к Ф., я застал у него двух мужчин из Молдавии. Одного из них звали мош-Василий. Он о чем-то с чувством рассказывал Ф. Я понял, что речь идет о каком-то деле и что Ф. пытается помочь этому человеку.
Мы познакомились. За чаем кто-то сказал слова из какого-то псалма. Мош-Василий подхватил их и наизусть прочитал этот псалом до конца, назвав потом его номер, чему я очень удивился. Видя мое удивление, он сказал, что Псалтырь знает почти наизусть и что случилось это по необходимости. Мош-Василий рассказал мне свою историю.
Он из одного небольшого села Молдавии. Не так давно он и его взрослая дочь были очень больны. Он не мог долго находиться на ногах (не более получаса), сильно уставал и был инвалидом, т.к. от постоянного недомогания ничего толком не мог делать. Врачи, где он ни лечился и к кому ни обращался, ничем не смогли помочь, только признали его нетрудоспособным и выдали ему инвалидность. Дочь также была нетрудоспособна и получила инвалидность еще в подростковом возрасте. Она также испытывала постоянное недомогание, а иногда могла вдруг все забыть и ничего не могла вспомнить из того, что ее окружало, т.е. была еще и психически ненормальной. Когда он был в состоянии, он возил дочь к светилам науки и в Москву и в другие медицинские центры страны, но безрезультатно.
Испытав все средства, какие могла дать медицина, и ничего не добившись, он стал обращаться к помощи церкви. Стал посещать богослужения, молиться. Из-за недомогания отстоять всю службу у него не получалось, но он старался, как мог. Кто-то из прихожан во время разговора с ним рассказал ему о прозорливом старце из какого-то монастыря (кажется, с.Александровка). Они вместе с дочерью поехали туда. Внимательно выслушав их жалобы, старец сказал, что дает им послушание: один псалом в день из Псалтыри. А когда они выходили, то вдогонку им старец сказал, что Псалтырь их исцелит. Отец с дочерью серьезно восприняли слова старца и неукоснительно читали по одному псалму в день. Русский язык они знали плохо, но достать Псалтырь на родном молдавском языке они не смогли, поэтому с великим трудом читали псалмы по-русски.
Через год они уже свободно могли читать псалтырь по-русски, но особенная радость была в том, что чувствовать себя они стали лучше. Мош-Василий уже мог что-то делать дома по хозяйству, а дочь — помогать матери. Еще через год они были уже настолько здоровы, что обратились к врачам с просьбой о снятии их с инвалидности. Их отправили на врачебную комиссию и, действительно, признали совершенно здоровыми.
«Посмотри на меня, Николай — говорил он мне — ведь трудно поверить сейчас, что я был полным инвалидом, неспособным находиться на ногах более получаса? А, вот, я только пришел из богослужения в Лавре, где простоял на ногах более трех часов и — хоть бы что: я, как ни в чем ни бывало, могу сейчас и работать и еще, если понадобится, простоять на ногах столько, сколько будет нужно. Я вполне здоров». Мош-Василий был высокого роста и мощного телосложения.
«Теперь я работаю механизатором и водителем, содержу семью и другим помогаю. После такого чуда, которое я на себе испытал, я загорелся идеей, во что бы то ни стало, найти Псалтырь на родном языке и размножить ее и для себя и своих близких, и для тех, кто в ней будет нуждаться. А ведь Псалтырь имеет огромную силу! Но где я только ни искал ее, ни у кого не было такого экземпляра, с которого можно было бы снять копию. Были либо очень ветхие, либо с недостающими страницами. Я объехал всю Молдавию и вот, наконец, я нашел одного священника, который услышав мою историю, одолжил мне свой экземпляр на некоторое время, чтобы я мог снять с него копию. Время это на исходе. Скоро я должен вернуть Псалтырь, а у меня ничего не получается с ее тиражированием. К кому я ни обращался, все говорят, что это почти невозможно. Наконец, здесь через знакомых Ф. и других людей мне удалось выйти в Москве на типографию и они уже готовы мне ее напечатать, но официально они не имеют права выполнять заказы менее пятисот экземпляров. Вот такую информацию мне там сообщили сегодня и теперь я не знаю, что и делать. Стоит это около пяти тысяч рублей, а у меня от силы две тысячи наберется. Если продать корову, кое-что из хозяйства — и то денег не хватит», — с сокрушением сказал мош-Василий.
(Для справки. В СССР ксерокопирование производилось в специальных бюро, контролируемых КГБ. Для копирования требовалось специальное разрешение. Копирование текстов религиозного содержания наказывалось лишением свободы и конфискацией имущества).
Я удивился Божественному Провидению, т.к. для меня теперь стало понятно, почему я, имея место в гостинице в Москве, а также имея возможность остановиться в гостинице Троице-Сергиевой Лавры, все-таки пошел к Ф. Вот так, почему-то мне захотелось к нему, где, кстати, и места-то было в этот момент очень мало, так, что нам с мош-Василием пришлось спать вместе на одной кровати, т.к. отпустить меня в гостиницу не хотели.
Вопрос с ксерокопированием для меня в Москве не составлял никакого труда, т.к. я регулярно покупал у людей, занимающихся этим, интересующие меня книги. Я сказал мош-Василию, что труды его не были напрасными, т.к. Господь «устроил по желанию сердца твоего» и послал тебе навстречу человека, который тебе подскажет, как это просто все сделать; что завтра я напишу ему записку к знакомому моему и объясню, как его найти, он поможет вам не только скопировать Псалтырь, но и переплести и вы получите ее в виде красивой добротной книги. И получите столько экземпляров, сколько захотите, причем очень быстро, так, что вы отсюда уедете домой уже с готовыми книгами.
Бедный мош-Василий не знал, что мне сказать от радости. На глазах у него выступили слезы. Он кинулся было поцеловать мне руку, затем стал очень и очень благодарить меня. Я спросил его, что стало с его дочерью. «Дочь? Она полностью здорова, работает, вышла замуж и теперь, вот, я уже имею внука, тоже здоровенький мальчик. Слава Богу за Его Великую Милость!», — кротко ответил он.
На следующий день утром я позвонил в Москву моему знакомому, он обещал помочь и назначил встречу мош-Василию. Поздно вечером мош-Василий вернулся к Ф. счастливо улыбаясь. «Все в порядке! — с порога воскликнул он — через три дня мне пообещали сделать несколько экземпляров. Мы уже договорились о встрече. Так, что я домой уеду уже с готовой Псалтырью. Слава Богу!».
Вернувшись из Москвы домой в К., я рассказал своему духовнику эту необыкновенную историю одновременного исцеления двух безнадежно больных от чтения Псалтыри и о благодарном рвении их поделиться с другими тем, что получили от Бога сами. Прот.Георгий спросил о возможности заказать еще один экземпляр этой Псалтыри, и не против ли я, если он об этом случае расскажет другим. Я сказал, что, конечно, я не против, а насчет Псалтыри, пусть он выяснит какое количество экземпляров понадобится и мне скажет. А я позвоню в Москву и мне сделают их и передадут через кого-нибудь, либо я сам скоро поеду туда и привезу их. Так и случилось и через некоторое время несколько экземпляров этой Псалтыри были уже в К. у тех, кто пожелал ее иметь.

О чтении Псалтири в разных случаях

Преподобный Арсений использовал псалмы для благословения, подходящие к различным случаям; особенно в тех случаях, когда не имелось церковного чинопоследования на особую потребность. Греческий первоисточник можно найти в издании «О Герон Паисиос» иеромонаха Христодула, Святая Гора Афон, 1994 год.

(Цифрой указан номер псалма, а затем указано, при какой нужде его следует читать)

Пс. 1. Когда посадить древо или лозу, да принесут плод.

Пс. 2. Да просветит Господь грядущих на собрания и советы.

Пс. 3. Да оставит людей злоба, и да не пытают они неправедно ближних своих.

Пс. 4. Да исцелит Господь мягкосердечных, впадающих в уныние при виде деяний жестокосердных.

Пс. 5. Да исцелит Господь глаза, уязвленные злодеем.

Пс. 6. Да освободит Господь находящегося под заклятием.

Пс. 7. Мучимым страхом от козней и угроз злодеев.

Пс. 8. Уязвленным бесами или нечестивыми людьми.

Пс. 9. Да прекратятся бесовские страхования во сне или искушения днем.

Пс. 10. Жестокосердным супругам, что препираются и разводятся (когда жестокосердный муж или жена терзают супругу или супруга).

Пс. 11. Душевнобольным, что мучимы злобой и нападают на ближних.

Пс. 12. Страдающим болезнями печени.

Пс. 13. От беса читать трижды в день три дня.

Пс. 14. Да обратятся воры или разбойники, и вернутся восвояси и да покаются.

Пс. 15. Да найдется потерянный ключ.

Пс. 16. При тяжких несправедливых обвинениях читать трижды в день три дня.

Пс. 17. При землетрясениях, других бедствиях или буре с грозой.

Пс. 18. Да разродится роженица.

Пс. 19. Бесплодным супругам, чтобы Господь исцелил их и они не развелись.

Пс. 20. Да умягчит Господь сердца богатых и подадут они милостыню бедным.

Пс. 21. Да сдержит Господь пожар, и да не будет большого ущерба.

Пс. 22. Да усмирит Господь непокорных детей, чтобы не огорчали они родителей.

Пс. 23. Да откроется дверь, когда ключ потерян.

Пс. 24. Сильно страдающим от искушений, что теряют и жалуются.

Пс. 25. Когда кто испрашивает что у Бога, чтобы Он подал просимое без вреда для просящего.

Пс. 26. Да защитит Господь крестьян от вражеской рати, чтобы не было вреда народу и полям.

Пс. 27. Да исцелит Господь страдающих душевными и нервными болезнями.

Пс. 28. Страдающим морской болезнью и страшащимся бурного моря.

Пс. 29. В опасностях в дальних землях сущим, среди варваров и безбожных, да защитит их Господь и да просветит людей земель тех и умирит их, дабы узнали Бога.

Пс. 30. Да ниспошлет Господь достаточно зерна и плодов, когда погода неблагоприятна для земледелия.

Пс. 31. Да найдут заблудившиеся и смятенные путники дорогу.

Пс. 32. Да откроет Господь правду о неправедно осужденных и да отпустят их на свободу.

Пс. 33. Стоящим на пороге смерти, когда терзают их бесы. Или когда неприятель вторгается со зловещими намерениями.

Пс. 34. Да освободит Господь добрых от козней злых, что притесняют людей Божиих.

Пс. 35. Да рассеется враждебность после споров и недоразумений.

Пс. 36. Израненным разбойниками.

Пс. 37. При зубной боли.

Пс. 38. Да найдут брошенные и впавшие в уныние работу, чтобы больше им не скорбеть.

Пс. 39. Да помирятся хозяин и работник после ссоры.

Пс. 40. Да разрешится жена от бремени успешно, если роды преждевременные.

Пс. 41. Молодым, когда страдают от несчастной любви.

Пс. 42. Да освободятся соотечественники из вражеского плена.

Пс. 43. Да откроет Господь супругам правду, если было между ними недоразумение, чтобы жить им в мире и любви.

Пс. 44. Страдающим болезнями сердца или почек.

Пс. 45. Молодым, которым враги из зависти не позволяют жениться.

Пс. 46. Дабы примириться работнику или хозяину, когда работник уходит обиженный хозяином, и да найти ему работу.

Пс. 47. Когда шайки разбойников грабят людей и происходят тяжкия бедствия, читать в продолжение 40 дней.

Пс. 48. Тем, чей труд сопряжен с опасностями.

Пс. 49. Да покаются удалившиеся от Бога и обратятся, дабы спастись им.

Пс. 50. Когда по грехам нашим для вразумления посылает Бог кару (мор людей или животных).

Пс. 51. Да покаются жестокосердные правители и да умягчатся сердца их, и да перестанут мучить народ.

Пс. 52. Да благословит Бог сети и да наполнятся они рыбой.

Пс. 53. Да просветит Господь богатых, купивших рабов, и да отпустят они их на свободу.

Пс. 54. Да восстановится доброе имя семьи, что была неправедно обвинена.

Пс. 55. Для мягкосердечных людей, уязвленных ближними.

Пс. 56. Страдающим от головной боли, происходящей от великой скорби.

Пс. 57. Да благоприятствуют обстоятельства трудящимся с добрыми намерениями и да запретит Господь бесам и лукавым людям.

Пс. 58. Немым, да даст им Господь дар речи.

Пс. 59. Да откроет Господь правду, когда много людей осуждены неправедно.

Пс. 60. Тем, кому трудно работать от лени или от страха.

Пс. 61. Да избавит Господь от напастей слабого, дабы тот не жаловался.

Пс. 62. Да принесут поля и деревья плоды при засухе.

Пс. 63. Когда укусит кого бешеная собака или волк.

Пс. 64. Да процветают купцы.

Пс. 65. Да не принесет лукавый в дом разлад, и да не ввергнет семью в скорбь.

Пс. 66. Благословение да будет на домашнем скоте.

Пс. 67. Да излечится страдающая выкидышами.

Пс. 68. Когда разольются от дождей реки и смывают людей и дома.

Пс. 69. Мягкосердечным, которые по пустякам грустят и впадают в отчаяние, да укрепит их Господь.

Пс. 70. Одиноким, которые по козням бесовским наскучили ближним и впадают в отчаяние, да помилует их Господь и исцелит.

Пс. 71. Да благословит Бог новый урожай, который собирают крестьяне.

Пс. 72. Да покаются разбойники.

Пс. 73. Да защитит Господь крестьян, которые работают на полях, когда неприятель окружил деревню.

Пс. 74. Да умирится злобный хозяин и не терзает своих ближних, работников.

Пс. 75. Матери, страшащейся во время родов, да укрепит и защитит ее Господь.

Пс. 76. Когда нет взаимопонимания между родителями и детьми, да просветит их Господь, дабы дети слушались родителей, а родители любили детей.

Пс. 77. Да просветит Господь заимодавцев, дабы они были сострадательны и не вымогали долги у должников.

Пс. 78. Да защитит Господь деревни от грабежа неприятельским войском.

Пс. 79. Да исцелит Господь больного водянкой.

Пс. 80. Да не оставит Господь бедных в нужде и горе, впавших в отчаяние от бедности.

Пс. 81. Дабы люди покупали товары у крестьян, и те не впадали в горе и отчаяние.

Пс. 82. Да запретит Господь злодеям, замыслившим убийство.

Пс. 83. Да охранит Господь домашнюю утварь, скот и плоды трудов.

Пс. 84. Да исцелит Господь раненых разбойниками и страдающих от испуга.

Пс. 85. Да спасет Господь мир, когда приходит чума и люди умирают.

Пс. 86. Да продлит Господь жизнь тех членов семьи, без которых не могут обойтись другие.

Пс. 87. Да защитит Господь беззащитных, страдающих от жестокосердных ближних.

Пс. 88. Да укрепит Господь болезненных и слабых, дабы не изнемогали они на работе и не впадали в уныние.

Пс. 89. Да пошлет Господь дождь в засуху, и да наполнятся пересохшие источники.

Пс. 90. Да исчезнет бес, являющийся перед человеком и пугающий его.

Пс. 91. Да даст Господь людям благоразумие, чтобы возрастали они духовно.

Пс. 92. Да защитит Господь корабль, находящийся в опасности в море. (Преподобный также советовал кропить корабль святой водой с четырех сторон.)

Пс. 93. Да просветит Господь смутьянов, что сеют раздоры в народе и вызывают беспорядки и разделения.

Пс. 94. Да не подпадут супруги влиянию чар, что заставляют их ссориться и препираться.

Пс. 95. Да исцелит Господь глухих.

Пс. 96. Да рассеются чары.

Пс. 97. Да утешит Господь удрученных горем.

Пс. 98. Да благословит Бог молодых, что хотят оставить все и последовать Ему, и да подаст им благодать. (По-видимому, речь идет о собирающихся принять монашеский постриг – прим. переводчика.)

Пс. 99. Да благословит Господь творящих волю Его и да исполнит желания их.

Пс. 100. Да подаст Господь дары и таланты добрым и простосердечным людям.

Пс. 101. Да благословит Господь власть имущих, дабы они были добры и сострадательны и помогали людям.

Пс. 102. Да поможет Господь женщине, страдающей женской немощью.

Пс. 103. Да благословит Господь имения людей, дабы не впадали они в уныние, но прославляли Бога.

Пс. 104. Да покаются люди и исповедуют свои грехи.

Пс. 105. Да просветит Господь людей, дабы не отступили они от пути спасения.

Пс. 106. Да исцелит Господь бесплодную.

Пс. 107. Да усмирит Господь врагов и да оставят они свои злые намерения.

Пс. 108. Да исцелит Господь больного падучей. Да помилует Господь неправедно обвиняющих, чтобы они покаялись.

Пс. 109. Дабы младшие уважали старших.

Пс. 110. Да покаются неправедные судьи и право судят людей Божиих.

Пс. 111. Да защитит Господь воинов, отправляющихся на войну.

Пс. 112. Да благословит Господь бедную вдову, дабы она заплатила долги и спаслась от тюрьмы.

Пс. 113. Да исцелит Господь слабоумных детей.

Пс. 114. Да благословит Господь бедных детей и утешит их, дабы не страдали они от богатых детей и не впадали в уныние.

Пс. 115. Да исцелит Господь от ужасной страсти лжи.

Пс. 116. Да сохранится в семье любовь и да прославят Бога.

Пс. 117. Да смирит Господь варваров, когда они окружают деревню и наводят страх на жителей, и да отвратит их от злых намерений.

Пс. 118. Да устрашит Господь варваров и запретит им, когда они убивают невинных женщин и детей.

Пс. 119. Да подаст Господь долготерпенье тем, кому приходится жить с лукавыми и неправедными.

Пс. 120. Да защитит Господь рабов от рук неприятеля, чтобы их не искалечили, прежде чем они вернутся на свободу.

Пс. 121. Да исцелит Господь страдающих суеверием.

Пс. 122. Да исцелит Господь слепых и страдающих глазными болезнями.

Пс. 123. Да защитит Господь людей от змей, дабы те не жалили.

Пс. 124. Да защитит Господь поля праведных от злых людей.

Пс. 125. Да исцелит Господь страдающих головными болями.

Пс. 126. Да принесет Господь мир в семью, если возникла ссора.

Пс. 127. Да не коснется домов злоба врагов и да пребудут в семье мир и благословение Божие.

Пс. 128. Да исцелит Господь страдающих от мигрени. Да явит Господь милость свою на жестокосердных и несдержанных, которые приносят горе мягкосердечным.

Пс. 129. Да ниспошлет Господь мужество и надежду тем, кто начинает новую работу и не искусны в ней, и да не испытают они великих трудностей.

Пс. 130. Да подаст Господь людям покаяние и.утешит их надеждой, чтобы спастись им.

Пс. 131. Да явит Господь милость свою в мире, где по нашим грехам не прекращаются войны.

Пс. 132. Да просветит Господь народы, дабы стали они миролюбивыми и жили в мире.

Пс. 133. Да защитит Господь людей от всякой напасти.

Пс. 134. Да сосредоточатся люди во время молитвы и да соединятся их души с Богом.

Пс. 135. Да защитит Господь беженцев, когда те оставляют свои дома и уходят, да спасутся они от варваров.

Пс. 136. Да умирит Господь вспыльчивого.

Пс. 137. Да просветит Господь правителей, дабы те понимали нужды народа.

Пс. 138. Да избавит Господь слабых духом от искушений кощунственными мыслями.

Пс. 139. Да умирит Господь тяжелый характер главы семьи, дабы не страдали от него домашние.

Пс. 140. Да умирит Господь жестокого правителя, терзающего ближних.

Пс. 141. Да умирит Господь смутьяна, приносящего горе людям.

Пс. 142. Да защитит Господь беременную женщину, дабы не потерять ей плод.

Пс. 143. Да умирит Господь брожение в народе, дабы не было бунта.

Пс. 144. Да благословит Бог труды людей и примет их.

Пс. 145. Да исцелит Господь страдающих кровотечением.

Пс. 146. Да исцелит Господь укушенных и раненных злодеями.

Пс. 147. Да усмирит Господь диких зверей, да не причинят те вреда людям и хозяйству.

Пс. 148. Да ниспошлет Господь благоприятную погоду, дабы люди собрали богатый урожай и прославили Его.

(Все вышеприведенные толкования принадлежат преподобному Арсению, следующие два – отцу Паисию Cвятогорцу)

Пс. 149. В благодарность Богу за Его многие милости и за обилие Его любви, что не знает границ и пребывает с нами.

Пс. 150. Да ниспошлет Господь довольство и утешение братьям и сестрам нашим в дальних землях сущим, и братьям и сестрам нашим усопшим, что еще дальше от нас. Аминь.

Псалтирь

420 Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых <…>. // Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых <…>.

Пс. 1:1

421 Бог – судия праведный.

Пс. 7:12

422 Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу.

Пс. 8:3; также: Мф. 21:16

Согласно Матфею (21:16), первосвященники и книжники, увидев в храме детей, славящих Иисуса как сына Давидова (т. е. Мессию), вознегодовали. «Иисус же говорит им: да! разве вы никогда не читали: из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу?» Изречение «Устами младенцев глаголет истина» («La v?rit? parle par la bouche des enfants», франц.) появилось, повидимому, в XVIII в. Его латинская форма: «ex ore parvulorum veritas».

423 Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога». // Рече безумен в сердцы своем: несть Бог.

Пс. 13:1, 52:2

424 Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.

Пс. 13:3

425…Понесся на крыльях ветра.

Пс. 17:11

? «На крыльях песни» (Г-130).

426…Мрак вод, облаков воздушных. // Темна вода во облацех воздушных.

Пс. 17:12

Отсюда: «Темна вода во облацех».

427 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.

Пс. 18:1

428 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня?

Пс. 21:2 (слова псалмопевца)

«Боже мой, Боже мой! для чего Ты Меня оставил?» – слова Иисуса на кресте (Мф. 27:46).

429 Язык мой прильпнул к гортани моей. // Язык мой прильпе гортани моему.

Пс. 21:16

430 Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.

Пс. 21:19; также: Мф. 27:35

Отсюда: «метать жребий об одеждах».

431 Вечером водворяется плач, а на утро радость.

Пс. 29:6

? «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью» (Б-469).

432 Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!

Пс. 31:2

433 Ненадежен конь для спасения. // Ложь конь во спасение.

Пс. 32:17

Отсюда, из неверно понятого старославянского текста: «ложь во спасение». ? Ашукины, с. 331.

434 Уклоняйся от зла и делай добро. // Уклонися от зла и сотвори благо <…>.

Пс. 33:15

435 Я был молод и состарился, и не видал праведника оставленным и потомков его просящими хлеба.

Пс. 36:25

436 Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих. // Abyssus abyssum invocat <…> (лат.).

Пс. 41:8

437 Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя. //…Во гресех роди мя мати моя.

Пс. 50:7

438 Жертва Богу – дух сокрушенный.

Пс. 50:19

439 Язык твой <…> как изощренная бритва <…>.

Пс. 50:4

440 Омой меня, и буду белее снега. //…Паче снега убелюся.

Пс. 50:9

441 Страх и трепет нашел на меня, и ужас объял меня.

Пс. 54:6

«Страх и трепет» – загл. трактата датского философа и теолога Сёрена Кьеркегора (1843).

442 Помилуй меня, Боже, помилуй меня.

Пс. 56:2

Также: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас» (Пс. 122:3).

«Miserere mei, Deus <…>» («Помилуй мя, Господи, по великой милости Твоей») – начало католической молитвы. ? Бабичев, с. 454.

443 Будь превознесен выше небес, Боже <…>!

Пс. 56:6

Отсюда: «превозносить до небес».

444 Ты воздаешь каждому по делам его.

Пс. 61:13

Также: «…Воздаст каждому по делам его» (Мф. 16:27; Рим. 2:6). ? «Отдавайте всякому должное» (Б-929).

445 Мы вошли в огонь и в воду, и Ты вывел нас на свободу.

Пс. 65:12

Также: «Будешь ли переходить через воды, Я с тобою <…>; пойдешь ли через огонь, не обожжешься, и пламя не опалит тебя» (Ис. 43:2).

Возможно, отсюда: «идти в огонь и в воду». ? Михельсон, 1:153.

446 Да восстанет Бог, и расточатся враги Его, и да бегут от лица Его ненавидящие Его. / Как рассевается дым, Ты рассей их. // Да воскреснет Бог, и расточатся врази его, и да бежат от лица его ненавидящии его. / Яко изчезает дым, да изчезнут <…>.

Пс. 67:2–3

447 Не отвергни меня во время старости. // Не отвержи мене во время старости.

Пс. 70:9

448 Он будет обладать от моря до моря.

Пс. 71:8

«От моря до моря» – обычный ветхозаветный оборот. «A mari usque ad mare» (лат.) – надпись на гербе Канады после присоединения провинции Британская Колумбия (1871). ? Markiewicz, s. 48.

449 Я сказал вам: вы – боги, и сыны Всевышнего – все вы; но вы умрете, как человеки, и падете, как всякий из князей.

Пс. 81:6–7

Позднее эти слова относили к монархам эпохи абсолютизма.

45 °Cлавное возвещается о тебе, град Божий.

Пс. 86:3 (об Иерусалиме); также: Пс. 45:5 и др.

Отсюда загл. трактата Августина «О Граде Божием» (413–427).

451 Долина плача. // Юдоль плачевная.

Пс. 83:7

Отсюда: «Юдоль плача».

452 Дней наших – семьдесят лет, а при большей крепости – восемьдесят лет; и самая лучшая пора их – труд и болезнь, ибо проходят быстро, и мы летим.

Пс. 89:10

453 На руках понесут Тебя.

Пс. 90:12

Также: «На руках будут носить вас и на коленях ласкать» (Ис. 66:12–13).

454 Приидите, поклонимся <…> пред лицем Господа <…>.

Пс. 94:6

«Приидите, поклонимся» – начальные возглашения великой ектении в православном богослужении.

455 Служите Господу с веселием.

Пс. 99:2

Также: «Ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего» (Вт. 28:47).

«Служите Господу с веселием (с радостью)» – одно из основных положений учения хасидов (с XVIII в.).

456 Дни человека, как трава; как цвет полевой, так он цветет. / Пройдет над ним ветер, и нет его.

Пс. 102:15–16

457 Ты положил предел, которого не перейдут. // Предел <…>, егоже не прейдут.

Пс. 103:9

Отсюда: «Предел, его же не прейдеши». ? «Доселе дойдешь, и не перейдешь» (Б-419).

458 Вино <…> веселит сердце человека.

Пс. 103:15

Также: «Вино веселит жизнь» (Еккл. 10:19); «Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям» (Сир. 31:32).

459 Ты обновляешь лице земли.

Пс. 103:30

46 °Cлавьте Господа. // HalleluJah (Аллилуйя) (древнеевр.).

Пс. 104:1

461 Седи одесную Меня.

Пс. 109:1

«Одесную» – «по правую руку».

462 Начало мудрости – страх Господень.

Пс. 110:10; также: Прит. 1:7, 9:10

463 Горы прыгали, как овны, и холмы, как агнцы.

Пс. 113:4

464 Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему дай славу.

Пс. 113:9

? «Не нам, не нам, а имени Твоему» (А-129).

465 Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; / есть у них уши, но не слышат.

Пс. 113:13–14

Об изваяниях языческих богов.

466 Камень, который отвергли строители, соделался главою угла.

Пс. 117:22

О «краеугольном камне» говорится в Книге Иова, 38:6. Также: «Я полагаю в основание на Сионе камень, – камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный» (Ис. 28:16).

467 Благословен грядущий во имя Господне!

Пс. 117:26

468 Странник я на земле.

Пс. 118:19

469 Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью.

Пс. 125:5

? «Вечером <…> плач, а на утро радость» (Б-431).

470 Если Господь не созиждет дома, напрасно трудятся строящие его; если Господь не охранит города, напрасно бодрствует страж.

Пс. 126:1

471 Из глубины взываю к Тебе, Господи. / Господи! услышь голос мой. // De profundis clamavi ad te Domine <…> (лат.).

Пс. 129:1–2

Этот покаянный псалом у католиков читается при отпевании усопших.

472 Вспомни, Господи, Давида и все сокрушение его. // Помяни, Господи, Давида и всю кротость его.

Пс. 131:1

Отсюда: «Помяни, Господи, царя Давида и всю кротость его!» (молитва, предотвращающая гнев и немилость сильных мира сего).

473 При реках Вавилона, там сидели мы и плакали, когда вспоминали о Сионе; / на вербах, посреди его, повесили мы наши арфы. // На реках вавилонских, тамо седохом и плакахом <…>.

Пс. 136:1

474 Если я забуду тебя, Иерусалим, – забудь меня десница моя.

Пс. 136:5

475 Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! / Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!

Пс. 136:8–9

476…Воздеяние рук моих – как жертва вечерняя.

Пс. 140:2 (о молитве)

477 И не входи в суд с рабом Твоим, потому что не оправдается пред Тобой ни один из живущих.

Откровение старицы Евфросиньи Почаевской о Псалтыри

«Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых, и на пути грешных не ста, и на седалищи губителей не седе, но в законе Господни воля его и в законе Его поучится день и ночь. И будет яко древо насажденное при исходищих вод, …и вся, елика аще творит, успеет» (Пс.1:1-3).
«При чтении Псалтыри приставляется особый ангел. Церковнославянская Псалтырь имеет над русской… то преимущество, что заключает превечную глубину и тайны небесные, не объяснимые словами. Ангел псалтырный стоит одесную и подсказывает сердцу смысл прочитанных слов, даже если умом их объяснить нельзя. Я многих слов не понимала, догадывалась. Ангел объяснял их смысл.
Церковнославянское чтение намного выше синодального перевода Псалтыри (на русский). Псалтырь — книга небесная, а не земная, и язык ее неизъяснимый, иномирный. Церковнославянская переведена Духом Святым и открыта была старцам. А в русском переводе нет тех мистических высот. Псалтырь на русском языке почти никакой силы в брани не имеет. Демоны ее не боятся.
Молись чаше по Псалтыри, хотя бы несколько кафизм в день, от трех до семи. Дивный мир подастся в сердце.
(Cвятые) не расставались с Псалтырью и побеждали полчища вражии и самого сатану. Если бы ты знал, как сатана боится Псалтыри и какое ограждение ткет Псалтырь молитвеннику! Амфилохий учил нас, что терял силу, как только прекращалось чтение Псалтыри… В доме Амфилохия Псалтырь читалась круглосуточно. И старец говорил: я теряю покой, когда прекращается чтение Псалтыри. Псалтырь составляла для него особый мир. Передал любовь к Псалтыри и тайну ее действия в невидимой брани против действия духов зла истинным своим ученикам.
Псалтырь церковнославянская столь велика, что (подвижник), приобщившись к ней, уже никогда не расстается с ней как со своим мечом во всеоружии. И духовные православные в отличие от мирских и никудышных, никчемных, ценили и знали силу Псалтыри и не выходили из нее и блаженствовали в ее сладости.
Ангел, говорит Царица, поставленный для монашеских подвигов, читает Псалтырь вместе с подвижником и несказанно радуется, видит во время чтения Псалтыри со своим подопечным небесные престолы и раскрывает мистический смысл Псалтыри, многократно превосходящий любое словесное значение — восходящий по превечной книге жизни.
Без церковнославянской речи молитвенный строй православия невозможен. Я Псалтырь держала у сердца, как Божия Матерь книгу жизни держит у Своей груди, не расставалась с ней. Псалтырь была мне и матерью и наставницей, и игуменьей, и ангелом-хранителем, и келейницей моей, и подругой, и Евангелием, и Господом. Без Псалтыри я была как без глаз и как без рук.
Я теряла Псалтырь, дьявол выкрадывал ее, приводил воров специальных и Псалтырь внезапно исчезала. Но я кричала Господу, не поднимаясь с колен. И однажды увидела Псалтырь возвращенной. Псалтырь оказалась под руками. Потерянная Псалтырь была возвращена мне. Это было в одно из странничеств на Украине в Кривом Роге.
Не нужно допытываться до конкретных смыслов этой божественной книги. Они превосходят человеческое разумение и говорят много больше, чем может понять человек в настоящем со своей греховной чашей и убожеством богопознания ничтожном, и неспособностью к истинному богопознанию.
Я всегда знала, что Псалтырь есть зеркало от Книги Жизни. Я читала небесную Псалтырь. Я читала ее в вечности. Я слагала чтением Псалтыри то, что созерцают небожители перед престолом Божиим. Я любила Псалтырь наравне с Евангелием и недоумевала, как это людям не открыто чудо Псалтыри: увлекаются светскими, духовными, святоотеческими книгами, а сладости псалтырной никто не знает… И благодарила учителя своего Амфилохия, давшего мне печати псалтырного блаженства.
Когда читаешь Псалтырь при свечах умиленно по церковнославянски, тотчас небожительная Святая Русь включается в чтение. И тихому голосу молитвенника внемлют сонмы подвижников.
Псалтырь — самый большой покров. Дом у меня был псалтырный, и я в Псалтыри укрывалась от колдунов, от гонителей и от врагов.. Воздвигнет Господь скинию псалтырную над подвижником, и ничто ему не страшно. А без псалтырной кущи — удары один за другим и беззащитность, хотя б и жил в золотых хоромах и окружен тысячью ближних, вооруженных воинов.
Какой покров и какая помощь от Псалтыри, знает только тот, кто познал ее медоустые глаголы. Псалтырь скажет тебе больше, чем все книги, написанные от сотворения мира. Будешь пренебрегать Псалтырью, не узнаешь и сотой доли того, что хочет открыть тебе Господь.
Я рыдала уже на первом «Блажен муж», не могла слез сдержать… Блажен муж, услаждающий себя псалтырной лирой, на гуслях Давидовых поющий Господу песнь благодарения и хвалы.
Скрижаль псалтырная, как тонкая пластина, запечатляет состояние сердца молитвенника. Псалтырь приобщает к золотому алтарю небожителей Царствия, сочетает сердца всех, молящихся по ней.
Музыкальный строй Псалтыри — равноангельский, небесный, и превышает шедевры самых великих композиторов, написанные от века. А щит псалтырный в брани с демонским миром не сравним ни с одной другой молитвой, в том числе, экзортической, на изгнание.
Книга эта написана Духом Святым, и не благословенно делить ее на разных авторов, как и другие книги Библии. Кто заземляет их смысл — размышляет по-человечески и у того отнимается благодать Святого Духа. К Священному Писанию необходим подход в страхе Божием и трепете, а не рассудочное исследование. Старцы никогда не интересовались, кто в какое время написал Библию, был ли первый Исайя и второй, но слушали голос Духа Святого на страницах Священного Писания и несказанно услаждали слух свой.
В Священном Писании нет ни одного слова, что было бы не от Духа Святого. Если и вкраплены какие ошибки, ангел учит их не замечать и читать, как подобает. Если же начнешь научное исследование, потеряешь благодать и разоришь сокровищницу. Господь любит простых и чистых сердцем, кротких и смиренных нравом. Непознавших (магию), — улыбнулась. От колдунов исходят магические чары, и малоопытные попадаются в их сети и часто погибают.
Помимо регулярного и последовательного чтения Псалтыри, творите отдельные стихи, особенно любимые вами, богомыслите о них, выписывайте их, пойте их.
В Псалтыри мощевая благодать благоухает больше, чем церковный антиминс с мошами. Псалтырь — Гефсиманский сад. Пресвятая Дева, посылая меня к вам, сказала: «Розарий многих вверг в прелесть. Научи их Псалтыри, любимица Моя».
Розарий — подготовка к псалтырной благодати. Розарием познали тайны, которые иначе познать нельзя и предуготовились для царского стола псалтырного. Если бы католики и их святые знали церковнославянскую Псалтырь, многие из них стали бы ее ревностными приверженцами и оставили розарий. Если бы любимый тобой Луи Гриньон де Монфор прочитал однажды, как я, Псалтырь следованную от начала до конца, написал бы восторженный трактат о ней и не расставался с ней.
Пользуйтесь этим великим даром земли русской, даром ее святых. Недаром говорят: будьте верны святыне православной, а кто хочет войти в Царствие, стяжайте псалтырную молитву и Духа Святого в ней. Я не знала ни одного священника или подвижника, получившего вторую благодать Святого Духа без Псалтыри. Трое были юродивыми и по безграмотности Псалтырь не читали, но шли великими подвигами и гонениями.
Есть за этой, церковнославянской, невещественная безмолвная Псалтырь — Псалтырь из Царствия. Сокровище в каждом стихе псалтырном! Тысячи лет не хватит их обнять. Истинно, книга из вечности.
Подвижнику сообщается пренебесная музыка Псалтыри во время чтения ее по-церковнославянски.
Можно ли сравнить хоть одну утреннюю молитву с псалтырной широтой и глубиной? Утреннее правило читается ежедневно. Почему же не творить ежедневно наипрекраснейший (117) из псалмов, как молитвы в правиле монашеском?
В основу служб православных положена Псалтырь, и без любви к Псалтыри, без привития церковнославянской псалтырью, без ее печатей службы эти закрыты. Псалтырь сама по себе служба служб. Творя ее по разному можно целый день пребыть в молитве — второй по важности после литургической.
Нет душевного состояния, которое не нашло бы отражения в Псалтыри, и нет вопроса, который не разрешила бы Псалтырь. В ней всесовершенная полнота присутствия Божия. Псалтырь благоухает во всех мирах и является любимой книгой не только людей, а всего творения (птиц, духов незримых…). Псалтырь составлена по архитектоническим канонам книги творения. В ней соблюдены столпы премудрости, лежащие в основании мироздания.
На небесах есть сфера псалтырного блаженства. Псалтырь читается в ней по церковнославянски, но видится и постигается в небесных образах. Войдя в эту сферу, я воочию видела и сопереживала каждый стих из тех, что знала в земные дни. Царь Давид, царь Соломон, древние пророки и судьи пребывают в этой дивной сфере, и многие святые посещают ее, устав от крестных своих трудов, и подолгу задерживаются в ней, получая несказанные утешения”.
(Архиеп.Иоанн:) «Каждый псалом имеет свои тайны и печати. Когда ангел откроет мир этого псалма, выйти из него невозможно, хочется творить его еще и еще, нескончаемо. Псалтырь перетекает в вечность, как река райская…
Без Псалтыри жизнь подвижника скудная. Жалкие крохи со стола Его молитвы. Псалтырь — изобильные хлеба, вино и елей. Неисповедимая сладость — складывать каждый стих и слово Псалтыри в сердце, как Слово самого Господа.
Матушка хочет, чтобы мы сложили Псалтырь в сердце, как незримый преблагоуханный свиток, чтобы в сердечном храме, на его алтаре, покоилась Псалтырь таинственная. Храма внутреннего нет без Псалтыри, утвердившейся на алтаре. Псалтырь запечатляется в сердце, подобно слову Господню. Как Пресвятая Дева слушала Господа в земные дни, тем самым харизматическим слухом хочет матушка, чтобы мы слушали слова Псалтыри. Это голос Жениха, голос Святого Духа, утешение для невесты, ничем не заменимое, ни с чем не сравнимое”.
Св. Евфросинья: «Дух Святой откроет вам несчетное множество способов творения Псалтыри. Если собрать образы чтения ее в Египте, в Греции, в России затворниками александрийскими, афонскими — исчислить их невозможно. Каждой обители, каждому городу Господь подавал свой образ творения Псалтыри. Одни читали нараспев, другие повторяли стихи, третьи вкушали Псалтырь безмолвно. Четвертые пели антифонно, пятые вставляли в церковные службы, шестые в ночное пение и монашеские ходы. Седьмые благословляли петь Псалтырь монотонно-благодатно, иные восхищенно и велелепно…
Псалтырь слух духовный утончает и сердце благодатью Божией наполняет. Как кадильница, она благоухает в храме внутреннем.
Однажды на небесах я слышала Псалтырь — ее творил скитский подвижник, затворник — не по-русски, а на каком-то восточном, египетском или древнеарабском языке. Ангел, меня путеводяший, переводил тотчас, и мне было понятно и внятно каждое слово… И так заслушалась — не могла оторваться. Подобной красоты творения Псалтыри я не слышала нигде и никогда. Ангелы слетались из небесных сфер послушать, как молится на Псалтыри этот подвижник.
Усопшие так любят Псалтырь, что при звуках ее у них тотчас заживают раны и на них проступают капельки масел.. Души абортированных перестают кричать и замолкают, упокоившись на время творения Псалтыри.
Чины небесные полагают своим долгом время от времени внимать псалтырной молитве как совершенному строю прославления Бога, данному для Адама, творения Божия.
На болящего, если Псалтырь читается с упоминанием его имени, Псалтырь действует, как бальзам на рану, острая боль проходит и рана затихает.
Есть грехи, вымолить которые можно только псалтырной молитвой, столь длительного требуют они омовения и очищения. Есть грехи, которые подвижник ни в силах не увидеть, ни покаяться в них, а псалтырная молитва достигает их и омывает.
Подвижник псалтырный берет на себя тяжелое бремя, поскольку на него обрушиваются демоны того, кто исцеляется через степенную псалтырную молитву. Меня нешадно били и многие годы атаковали духи-искусители тех, кого я вымолила на псалтырной молитве, кого исцелила и из пропасти вызволила.
Кто не познал ни молитвы, ни брани псалтырной — еще младенец духовный, хотя б и Евангелие наизусть цитировал на разных языках.
Читайте псалмы с детской непосредственностью и радуйтесь, как если бы они были составлены только сейчас, при вас. Имейте каждый отдельно на молитвенном столе и каждому уделяйте свое внимание.
Икона в больничной палате, если перед ней читается церковнославянская Псалтырь, тайно благоухает и становится для больных как живая.
В местах заключения Псалтырь превратит тюрьму в оазис Царствия.
Кому поставлю печати чтения псалтырной молитвы, тот не сойдет с нее, как дева с полуночной молитвы, запасшаяся возжженными светильниками и маслами. Псалтырь и есть то самое масло для светильника из притчи Господней, необходимое мудрой деве. Чтение Псалтыри, творящееся при мошах, есть приобщение к тайнам вечного мира, преподнесение истинного образа веры, молитвы, подвижничества и священства. Ничего более важного на сегодня нет. А дальше Господь покажет”.
Август-сентябрь 1998г.
(Цит. по сб. «Мир святых”, N1, М., «Новая Святая Русь”, ноябрь, 1998, изд. 2-е, испр., с.2,10-15)
Для справки- О Ефросинье см.:Дворкин А.Л. «Сектоведение»,изд.2002г.,стр.601.:»…под конец жизни объявила себя четвертой ипостасью Троицы и предрекла свое воскресение на 40-й день».
Дворкину меньше верю, чем автору этой книги.